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陈东父示及新文 北宋 · 范纯仁
押尤韵
世德钟良士,爽气横清秋。
公才辅经术,文价伏时流。
近从计廷召,斩为梁苑游。
京都利名地,趋谒先公侯。
高情远俗尚,壮丽资冥搜。
清尊破旅颜,黄菊迎归舟。
佳藻盈大轴,遗我蠲穷愁。
正声和群心,明珠炫双眸。
词高不可继,惠重终可酬。
愧君乐善怀,行义愚当脩。
送进士苗纵归紫逻山居 唐 · 司马扎
押梗韵
汝上多奇山,高怀惬清境。
强来干名地,冠带不能整。
常言梦归处,泉石寒更静。
鹤声夜无人,空月随松影。
今朝抛我去,春物伤明景。
怅望相送还,微阳在东岭。
庐江四辨 其一 庐江辨 唐 · 卢潘
出处:全唐文卷七百九十二
凡作事必法古。名地者必求于古。地而不古。失其地矣。秦一天下。破国为郡。名地者唯求于禹贡与山海经。故始皇二十六年。以扬州之地为九江鄣郡会稽。九江会稽出禹贡。鄣出山海经。按海内南经云。三天子鄣山在闽西。注云。在歙县东。浙江出焉。海内东海云。庐江出三天子都。入江彭泽西。注云。即彭蠡。今彭泽县西是也。经又曰。一名天子鄣。江南之鄣。由此名也。庐江在彭蠡西涯。因庐江以立名。项羽封英布为九江王。尽有扬州之地。汉高改九江为淮南。即封布为淮南王。十一年布诛。立皇子长为淮南王。孝文八年长死。徙封长子安为淮南王。赐为庐江王。勃为衡山王。应劭曰。庐江故庐子国也。考寻载籍。古无庐国之名。是劭以庐江为庐戎之地也。按左氏传。卢戎亦曰庐。在宣城西山中。劭误以中庐之庐为庐江之庐。后人因迷而不悟。按汉书诸侯王年表。北界淮濒略庐衡为淮南。颜注云。庐衡二山名也。衡即今霍山。按东汉地理志。建武十年省六安国。以县属庐江郡。郡十四城。有舒浔阳襄安。郡南有九江。东合为大江。大江之南与彭泽相接。既得浔阳。浔阳有庐山。庐山因庐江而名。古矣。庐江之地。包江南北而有之。周景武庐山记云。匡俗周威王时。生而神灵。居于此山上。世称庐君。则是俗因山为号。不因俗为庐而名山。为西域法者曰惠远。作庐山记。不知所始。乃曰匡俗出殷周之际。结庐山上因名曰庐。其谬甚矣。按豫章旧志。俗父与番阳令吴芮佐汉定天下而亡。汉封俗于浔阳。武帝南巡。封俗为明公。是山不因俗而名愈明矣。余故曰事必法古。名地者必求于古。庐江自山海经所谓出三天子都者是也。今山在彭蠡之上。亡其所谓庐江者。事移事古名与地改故也。又按经云。浙江出三天子都在其东。地理志云。浙江出黟县南率山。东入海。率则歙。今浙江是也。今率山在歙州南。连延而西曰浙岭。浙水实出其阴。又西走彭泽。凡三百里。并水出山阳者。皆西流汇于彭蠡。庐江远乎哉。是必一水也。又按今浔阳在江州大江之南。古浔阳在大江之北。名地为国者。岂限江之南北哉。求于古而已矣。庐江之国。自山海经而名者为是。
大唐三藏大遍觉法师塔铭 唐 · 刘轲
四言诗 出处:全唐文卷七百四十二
岁丁巳开成纪年之明年。有具寿沙门曰令检。自上京抵洛师。以缥囊盛三藏遗文传记。访余柴门于行修里。且曰。闻夫子斧藻偫言旧矣。讵直专声于班马。能不为释氏董狐耶。抑岂不闻贞观初慈恩三藏之事乎。敢矢厥来旨云。三藏事迹载国史及慈恩传。今塔在长安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影赞。谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教。因为兴教寺。寺在少陵原之阳。年岁寖远。塔无主。寺无僧。荒凉残委。游者伤目。长庆初。有衲衣僧昙景始葺之。大和二年。安国寺三教谈论大德内供奉赐紫义林。修三藏忌斋于寺。斋众方食。见塔上有光。圆如覆镜。道俗异之。林乃上闻。乃与两街三学人共修身塔。兼砻一石于塔。至三年修毕。林乃化遗言于门人令检曰。尔必求文士铭之。检泣奉遗教。直以铭为请。非法允之冢嫡。谁何至此乎。轲三让不可。乃略而铭之。三藏讳元奘。俗陈姓。河南缑氏人。曾父钦。后魏上党太守。祖康。北齐国子博士。父惠英。长八尺。美须眉。魁岸沈厚。号通儒。时人方汉郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。属隋季失御。乃从高祖神尧于晋阳。俄又入蜀。学摄论毗昙于基暹二法师。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又学成实于赵州深。学俱舍于长安岳。于是西经前来者。无不贯综矣。初中国学者。多以实相性空。通贯偫说。俾彖象蹄笱。往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生汇。各有攸处。曾未暇也。大遍觉乃兴言曰。佛理圆极。片言支说。未足师决。固是经来未尽。吾当求所未闻。俾跛眇儿视履。必使解行如函盖。始可为具人矣。且法显智严何人也。犹能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏梦法师白衣西去。母曰何去。曰求法。贞观三年。忽梦海中苏迷卢山遽凌波而入。乃见石莲波外承足山。险不可上。试踊身腾踔。飒然飙举。升中四望。廓澈无际。觉而自占曰。我西行决矣。至凉州。都督李大亮防禁特切。逼法师还京。法师乃宵遁。渡瓠芦河。出玉门。经莫贺延碛。艰难险阻。仆而复起者。何止百十耶。自尔涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣贵臣以驼马迓法师于白力城。王与太妃及统师大臣等尊以师礼。王亲跪于座侧。俾法师蹑肩而上。资赠甚厚。送至叶护可汗衙。又以廿四封书。通屈支等廿四国。献花缯五百疋于可汗。称法师是奴弟。欲求大法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。其所历诸国。为其王礼重。多此类也。自尔支提梵刹神奇灵迹。往往而有。法师皆沥诚尽敬。耳目所得。孕成多闻。与夫世称博物者。何相万耶。详载如传。惟至中印度𨚗烂陁寺。寺遣下座廿人明详仪注者引参正法藏。即戒贤法师也。既入谒。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏讯所从来。曰自支𨚗。欲依师学瑜伽论。法藏闻则涕泗曰。解我三年前梦金人之说。伫尔久矣。遂馆于幼日王院觉贤房第四重阁。日供担步罗果一百廿枚。大人米等称是。其尊敬如此。法师既名流五印。三学之士。仰之如天。故大乘师号法师为摩诃天。小乘师号解脱天。乃白大法藏请留之。法师曰。师等岂不欲支𨚗之人开佛慧眼耶。不数日。东印度王拘摩迎法师。戒日王闻法师在拘摩处。遣使谓拘摩曰。急送支𨚗僧来。拘摩曰。我头可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震诸国。乃怒曰。尔言头可得。可将头来。拘摩惧。乃严象军二万。船三万。与法师同溯殑伽河。筑行宫于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支𨚗僧何不来。拘摩曰。大王可屈就。王既见法师。接足尽敬。且曰。弟子闻支𨚗国有秦王破阵乐。乃问秦王是何人。法师盛谈太宗应天顺人事。王曰。不如此。何以为支𨚗主。因令法师出制恶见论。然小乘外道。未即推伏。请于曲女城集五印沙门婆罗门等。兼十八国王。观支𨚗法师之论。凡十八日。无敢当其锋者。戒日知法师无留意。厚以象马橐装饯法师。又以素謺印书使达官送法师。所经诸国。令兵卫达汉境。法师却次于阗。因高昌商胡入朝。附表奏自西域还。太宗特降天使迎劳。仍制于阗等道送法师。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。时帝在洛阳。敕西京留守梁国公元龄备有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司颁诸寺帐舆花幡。送经于宏福。翌日。大会于朱雀街之南。陈列法师于西域所得经像舍利等。其梵文凡五百廿夹。六百五十七部。以廿马负而至。自朱雀至宏福十馀里。倾都士女。夹道鳞次。若人非人。曾不知几俱𦙁矣。壬辰。法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥。对于仪鸾殿。因广问雪岭已西诸国风俗。法师皆备陈所历。若指诸掌。太宗大悦。谓赵公无忌曰。昔符坚称道安为神器。今法师出之更远。时帝将征辽。法师请于嵩之少林翻译。太宗曰。师西去后。朕为穆太后于西京造宏福寺。寺有禅院。可就翻译。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法师方开贝叶。廿年秋七月。法师进新译经论。仍请制经序。并进奉敕撰西域记十二卷。太宗美法师风仪。又有公辅才。俾法师裼缁褐袭金紫。法师因以五义褒扬圣德。乞不夺其志。遂问瑜伽十七地义。太宗谓侍臣曰。朕观佛经。犹噡天望海。法师能于异域得是深法。非惟法师愿力。亦朕与公等宿殖所会。及三藏圣教序成。神笔自写。太宗居庆福殿。百寮陪位。坐法师。命宏文馆学士上官仪对偫寮读之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宫。又制述圣记及菩萨藏经后序。太宗因问功德何最。法师对以度人。自隋季天下祠宇残毁。缁伍殆绝。太宗自此敕天下诸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申。皇太子宣令。请法师为慈恩上座。仍造翻经院。备仪礼自宏福迎法师。太宗与皇太子后宫等。于安福门执香炉。目而送之。至寺门。敕赵公英中书令褚引入。于殿内奏九部乐破阵舞。及百戏于庭而还。廿三年夏四月。法师随驾于翠微宫。谈赏终日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含风殿。高宗即位。法师还慈恩。专务翻译。永徽三年春三月。法师于寺端门之阳造石浮图。高宗恐功大难成。令改用砖塔。有七级。凡一百八十尺。层层中心。皆有舍利。冬十月。中宫方妊。请法师加祐。既诞。神光满院。则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王。受三归。服袈裟。度七人。请法师为王剃发。及满月。法师进金字般若心经及道具等。显庆二年春二月。驾幸洛阳。法师与佛光王发于驾前。既到馆。于积翠宫终译发智婆沙。法师早丧所天。因扈从还访故里。得张氏姊。问茔垄已平矣。乃捧遗柩改葬于西原。高宗敕所司公给。备丧礼。尽饰终之道。洛下道俗赴者万馀人。释氏荣之。三年正月。驾还西京。敕法师徙居西明寺。高宗以法师先朝所重。礼敬弥厚。中使旁午。朝臣慰问及锡赉无虚日。法师随得随散。中国重于般若。前代虽翻译犹未备。众请译焉。法师以功大恐难就。乃请于玉华宫翻译。四年十月。法师如玉华。馆于肃成院。五年春正月一日。始翻梵本。总廿万偈。法师汲汲然常恐不得卒业。每厉译徒。必当人百其心。至龙朔三年方绝笔。法师翻般若后。精力刓耗。谓门人曰。吾所事毕矣。吾瞑目后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人元觉梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造俱𦙁画像弥勒像各一千帧。又造素像十俱𦙁供养悲敬上油各万人。烧百千灯。赎数万生。乃与寺众辞。三称慈尊。愿生内眷。至二月五日夜。弟子光等问云。和上决定得生弥勒内众否。颔云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗闻法师疾作。御医相望于道。及坊州奏至。帝哀恸。为之罢朝三日。敕坊州刺史窦师伦令官给葬事。又敕宜听京城僧尼送至塔所。门人奉柩于慈恩翻经堂。道俗奔赴者日盈千万。以四月十四日葬于浐东。京畿五百里内。送者百馀万人。至总章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。伤圣情也。法师长七尺。眉目若画。直视不顾。端严若神。自大教东流。翻译之盛。未有如法师者。虽滕兰澄什康会竺护之流。无等级以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新经矣。自示疾至于升神。奇应不可殚纪。盖莫详位次。非上地其孰能如此乎。又曰。
三藏之生,本乘愿来。
入自圣胎,出于凤堆。
大业之季,龙潜于并。
孺子谒帝,与兄偕行。
神尧奇之,善果度之。
不为人臣,必为人师。
师法未足,自洛徂蜀。
学无常师,鸟必择木。
迹穷夷夏,更讨身毒。
寺入烂陁,师遇尸罗。
王逢戒日,论得瑜伽。
瑜伽师地,藏教泉府。
猬●98A7名数,玺抽圣绪。
我握其枢,赤幡仍竖。
名高曲女,归我真主。
主当文皇,臣当蔡梁。
天下贞观,佛氏以光。
光光三藏,是护是付。
付得其人,经纶彬彬。
梵语华言,胡汉相宣。
台臣笔受,御膝前席。
积翠飞花,恩光奕奕。
太宗序教,天皇述圣。
扬于王庭,百辟流咏。
三藏慰喜,灵祇介祉。
蔑彼滕什,曾无此事。
我功成矣,我名遂矣。
脱屣玉华,升神睹史。
发棺开殓,天香馥馥。
地位殊分,神人是卜。
中南地高,樊川气清。
修塔者谁,林公是营。
门人令捡,实尸其事。
铭勒塔旁,捡真法子。
雁山 宋 · 左纬
五言律诗 押齐韵
乱山无限好,幽径有时迷。
石骨秋偏瘦,松梢老却低。
天寒闻雁过,月白见乌栖。
海上知名地,无人识马蹄(明杨晨《赤城别集》卷五引《广雁山志》)。
过灵岩寺 清 · 戴亨
五言律诗 押阳韵
铁缕袈裟旧(佛图澄铁袈裟尚存),虬松枝干长(玄奘西去摩松曰汝可西长一年枝忽东向弟子知师归矣)。
神僧归寂寞,林壑望苍茫。
野鸟啼空谷,虚堂闻妙香。
筌蹄何处觅,心向静中忘。
题双峰禄天泉上人所藏南岳笑印蒲萄幛 元末明初 · 张以宁
押词韵第二部
南岳之僧今玄奘,西游惯见龙珠帐。
满襟萧爽金天秋,醉洒双峰雪色幛。
双峰上人昼诵经,阶前雨花深一丈。
老髯合遝献夜光,贝阙苍苍月东上。
我尝酷爱温日观,今见此画尤豪宕。
古藤千年蛟始蜕,霜骨脱落转崛强。
柔枝百尺凤下翔,翠蕤婀娜森相向。
新须旧叶更可怜,蝉翼蝇头纷万状。
下有漪兰杂奇石,意态翛然甚幽旷。
忆昔吾家汉博望,万里乘槎凌浩荡。
今朝展幛寒色来,眼底玉关冰雪壮。
亦欲因之歌远游,大呼千斛凉州酿。
过商翁墓 北宋 · 沈辽
七言律诗 押支韵
征南名地蚤相知,老向潇湘看立碑(原作牌,据四库本改)。
壮节独驰南峤事,古风不括故山诗。
愁烟半锁黄茅垄,部曲谁寻旧将旗。
遥瞩芜江想灵气,孤云落日不胜悲。
半閒 明 · 张宁
五言律诗 押尤韵
动里心常静,忙中乐自由。
租庸长预了,子姓早分忧。
事办多临弈,耕馀便出游。
何如贾秋壑,名地总虚浮。
赠友之闽 南宋 · 赵良坡
押阳韵
世人作离别,惟别酒一觞。
今我与君别,稍稍鄙玕琅。
闽海古名地,幕职不可量。
圣明广延揽,计日下褒章。
愿将此言赠,用以代琼浆。
关中纪游诗 其十三 民国初 · 连横
七言绝句 押寒韵
塔影横空夕照残,钟声迢递度林峦。
轻沙细草城南路,古寺停车看牡丹。
注:慈恩寺在曲江近附,为玄奘法师译经处。其内一塔,则历史上著名之雁塔也。院中牡丹方开。
关中纪游诗 其二十 兴教寺谒玄奘法师塔 民国初 · 连横
七言绝句 押微韵
白马驮经万里归,慈恩功德古来稀。
塔铃自语禅林静,法相宗风已式微。
白雪楼赋(以楼起碧空名标雅曲为韵) 唐 · 王棨
出处:全唐文卷七百六十九
余尝自雍南游。经过郢州。此地曾歌乎白雪。后人因创其朱楼。观夫迢迢山峙。奕奕云浮。屹临江岸之旁。将其丽曲。杰起郡城之上。得以消忧。是何栋触晴霞。檐侵虚碧。旁瞻目尽于千里。俯瞰心悬于百尺。何年结构。取宏制于庾公。此日登临。仰嘉名于郢客。其为状也。𡾰嵼隆崇。攒烟遏空。势耸晴蜃。梁横晓虹。伟殊规之罕及。犹清唱之难同。试问邹生。岂似梁王之馆。如延孟子。何惭齐国之宫。莫不高与调侔。妙将雅比。笼轻雾以转丽。带微霜而增美。浮云齐处。叠棂槛之几重。明月照时。引笙歌而四起。斯则虚凉无匹。显敞难名。天未秋而气爽。景当夏以寒生。风触棼楣。髣髴杂幽兰之响。烟分井邑。依微闻下里之声。且楼之为号也。有翠有红。或琼或玉。岂若表此名地。彰斯妙曲。况复楚山入座。黛千点而暮清。汉水横帘。带一条而春绿。亦足以认(一作任)彼清畅。凭兹丽谯。掩露台之高峙。轶烟阁之孤标。似继馀声。谢朓閒吟于暇日。疑遗妙响。刘琨长啸于清宵。有旨哉。每见岧峣。如闻宛雅。览宏模之特秀。知属和之弥寡。人或誇黄鹤奇落星。予云俱弗如也。
耍孩儿 明 · 汤显祖
出处:六十种曲 紫箫记 第三十一出
只见人生十岁。
孩儿的颜如蕣华美。
终朝游戏薄昏归。
二十岁。
骏马光车。
盈盈的高谈雅丽。
三十岁。
举鼎干云气欲飞。
一心在功名地。
四十连州跨郡。
垂珰出入皇闱。
闲游四首 其一 南宋 · 陆游
七言律诗 押阳韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
游遍名山日月长,结庐归占水云乡。
醉中即是逃名地,闲外应无度世方。
桧蜜满脾馀小苦,朮(原作木,据初印本改)苗浥露有奇香。
肺肠自与人间别,堪笑醅缸与饭囊。
王承郾为亡考修明真斋词 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十六
伏闻至道开图。三尊垂教。惠覃幽显。泽浃死生。游观八门。播宏慈而济苦。悯伤幽夜。回法炬以流光。南宫辟鍊化之庭。丹启超升之籍。上智童子。愿开罪福之由。飞天神人。请示忏陈之品。敷明真奥典。拔度幽关。披玉匮灵科。解销考对。元清昏翳。洒润焦劳。拯拔穷魂。咸为善爽。终天载劫。俱沐元慈。臣先考运偶道风。常参宝箓。身逢圣日。累践官荣。处世网之中。宁无过误。履尘寰之内。必有愆违。况职主庖羞。须行宰戮。旋司戎伍。每举刑章。出领郡符。入居近密。或抑强扶弱。或三令五申。既爽重轻。即为衅咎。又自乡关隔越。兵火乱离。故里坟茔。或有侵毁。冢讼延注。逮及子孙。兼割货所居。移易门巷。土木修造。有触明神。以此忧惶。皆祈忏谢。是敢遵灵宝科格。修明真道场。精洁香灯。丰严信币。披心露恳。悔过希恩。伏惟太上三尊。十方众圣。神光下烛。惠渥旁流。赦先考累世以来深殃积罪。削名地。濯质天衢。故伤误杀之愆。往债前冤之目。后嗣考延之咎。先人怨责之瑕。并赐原除。内外清净。即乞鍊神丹霍。列籍青华。不经于岱岳酆山。克證于福堂天路。上愿九元开度。七祖超升坟墓安宁。幽冥潜静。三途六趣。共洽胜功。内族外亲。俱臻景祐。刳心抆血。拜手祈天。不任号殒激切涕咽之至。谨词。
为文父题匡山读书处 明 · 胡应麟
七言律诗 押阳韵
面面烟霞护草堂,千峰遥堕子云床。
琅函尽敞三坟色,玉轴新开二酉藏。
藜火夜寒回太乙,桂丛秋远梦淮王。
东林剩有逃名地,不奈声华满柏梁。
游龙湖庵 宋末元初 · 丘葵
五言律诗 押灰韵
一路野花开,春阴满树苔。
旧时僧已去,前度客重来。
浮世年年变,尘心事事灰。
跏趺清昼永,玄奘壁间回。
授齐州刺史充武肃军防禦使朱玭加检校司空制 唐 · 钱珝
出处:全唐文卷八百三十二
敕。历下名地也。司空贵秩也。处名地而增贵秩者。非夫称推择。洽物情。焉得独受宠章。重宣王化。具官朱玭。当年思立。学武有经。固忠顺之根本。以机权为枝叶。且能刺部。兼务睦邻。酌宽猛以守常。就变通而处众。为善难掩。不伐愈彰。见求福于自谋。信唯人之可召。乃行茂典。用叶公言。可依前件。
寄栖白上人 唐末至五代 · 齐己
五言律诗 押删韵
万国争名地,吾师独此闲。
题诗招上相,看雪下南山。
内殿承恩久,中条进表还。
常因秋贡客,少得掩禅关。